2741. Пчёлы ищут нектара, а мухи – навозные кучи. Берите пример с пчёл!
2742. Лучше цыплёнок в руках, чем гусь в облаках.
2743. Комара отцеживать, а верблюда поглощать – это то же самое, что внешность чаши содержать в чистоте, а внутренность – грязной.
2744. Верблюд не понимает, что он горбатый.
2745. Осёл осла никогда длинноухим не обзывает. Обзывать друг друга могут только люди.
2746. Птички поют и тогда, когда шипят змеи.
2747. Соловья в клетке петь не заставишь. В клетке закона о религиозных культах христианам тоже не весело.
2748. Не нужно быть колючим, как ёжик.
2749. Для того и щука в речке, чтобы карась не дремал.
2750. Иногда нужно быть и немым, как рыба.
2751. Ящерица предпочитает остаться без хвоста, чем погибнуть.
2752. Хамелеон меняет цвет кожи, приспособляясь к среде. Апостол Павел тоже был среди иудеев, как иудей. А христианин всегда должен быть самим собой.
2753. Змея каждый год меняет шкуру, но не характер.
2754. Черепаха, хоть и медлительная, зато панцирь имеет крепкий.
2755. Лучше быть голодной овцой, чем сытым волком.
2756. Станешь овцой, волки найдутся.
2757. Чтобы стать красивой бабочкой, надо сначала поползать презренной гусеницей.
2758. Плохо овцам, если пастухом волк.
2759. Коза никогда не довольствуется однородной травой. Ей всегда хочется попробовать каждый кустик, каждую травинку. Мужчина – это такой козёл, которому тоже хочется попробовать каждую женщину.
2760. Божья коровка – это тоже жук, но жук не навозный.
2761. Хорошо, когда собака – друг, но плохо, когда друг – собака.
2762. Очень плохо, если тебя хвалят атеисты.
2763. Хорошо красивые мысли вкладывать в хорошие выражения и говорить полезные проповеди.
2764. Хорошо, когда человек стремится уподобиться Иисусу Христу, но плохо, когда он начинает воображать себя Богом.
2765. Хорошо, когда невеста мечтает подарить счастье своему мужу; плохо, если она мечтает только получить счастье от своего мужа.
2766. Плохо овцам, где волк воевода.
2767. Плохо, если священник служит Богу, а плату берёт с прихожан.
2768. Хорошо, когда богатство служит, плохо, если оно начинает повелевать.
2769. Плохо, когда деньги покидают нас, но ещё хуже, когда они остаются у нас на правах господина.
2770. Хорошо давать хорошие обещания, плохо не выполнять их.
* * *
Владимир Кодебский,
Луцк, Украина
Чтобы никого не смущала ёлочка, я заменил фотографию.
Прочитано 6258 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Феноменология смеха - Михаил Пушкарский Внимание!!! Это не смешно - чисто психологическое исследование.
Например - "Комизм реализуется при тех же условиях, где возможно игровое поведение.
Сфера юмора значительно шире. Суть юмора – подметить комическое и остроумно это отразить. Иными словами, юмор выводит комическое из мира игры и вводит его в мир остроумной – творческой художественной мысли. В сатире, например, или иных жизненных обстоятельствах, может быть уже «не до смеха», но юмористическая остроумная критика здесь может быть к месту.
Юмор – это интеллектуальный и культурный аспект комического. Или можно сказать, это комический аспект художественного отражения и мысли".
"Юмор уступает таким истинным видам творчества, как музыка, изобразительное искусство, театр, литература. Несмотря на то, что юмор может включать в себя театр, литературный талант, и также требует развитого интеллекта, он ограничен в своём жанре и не имеет столь высокой жизненоважности.
Юмор - это комическое остроумие. А комизм - это шутка, шутка - это игра, а игра - это веселье, соревнование, интеллектуальное упражнение.
Юмор, действительно, не оставляет после себя такого впечатления, как иные произведения искусства и иные виды человеческой деятельности.
При всей своей сентиментальности и часто, оригинальности, юмор остаётся тривиальным явлением.
Тем не менее сам юмор - это наша повседневность, это окружающая нас жизнь, это наши отношения, наши социальные институты и жизнь в настоящем".
