Я знаю, мой Господь, когда придешь,
Все беды не руками разведешь,
Положишь всем проклятиям конец
И поведешь невесту под венец.
Ну, а пока она еще томится,
Покой на небесах ей только снится.
На небо с трепетом она взирает,
А ветер перемен,
А ветер перемен,
А ветер перемен фату терзает.
Припев: (2р.)
Церковь Иисуса, невеста Христа!
Ты ведь родилась у подножия Креста.
Церковь Христова, живешь по Его Слову,
К Господу взываешь, Его прославляешь.
Жених к своей невесте поспешит,
Готовою ко встрече быть велит.
Победу, одержав над силой злой,
Он там, на небе, встретится с тобой.
Предстанешь пред Христом в сиянье вечном
В своем ты белом платье подвенечном.
Что будет дальше, мы того не знаем,
Но вечности в раю,
Но вечности в раю,
Но вечности в раю мы ожидаем.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Христос Воскрес!Воистину Воскрес! - Любовь Дударева Братья и сестры!Поздравляю вас с этим чудесным днем- Воскресением нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа! Ему слава и поклонение во веки.Аллилуйя нашему небесному Отцу и Сыну и Духу Святому.
Поэзия : 2) Огненная любовь вечного несгорания. 2002г. - Сергей Дегтярь Это второе стихотворение, посвящённое Ирине Григорьевой. Оно является как бы продолжением первого стихотворения "Красавица и Чудовище", но уже даёт знать о себе как о серьёзном в намерении и чувствах авторе. Платоническая любовь начинала показывать и проявлять свои чувства и одновременно звала объект к взаимным целям в жизни и пути служения. Ей было 27-28 лет и меня удивляло, почему она до сих пор ни за кого не вышла замуж. Я думал о ней как о самом святом человеке, с которым хочу разделить свою судьбу, но, она не проявляла ко мне ни малейшей заинтересованности. Церковь была большая (приблизительно 400 чел.) и люди в основном не знали своих соприхожан. Знались только на домашних группах по районам и кварталам Луганска. Средоточием жизни была только церковь, в которой пастор играл самую важную роль в душе каждого члена общины. Я себя чувствовал чужим в церкви и не нужным. А если нужным, то только для того, чтобы сдавать десятины, посещать служения и домашние группы, покупать печенье и чай для совместных встреч. Основное внимание уделялось влиятельным бизнесменам и прославлению их деятельности; слово пастора должно было приниматься как от самого Господа Бога, спорить с которым не рекомендовалось. Тотальный контроль над сознанием, жизнь чужой волей и амбициями изматывали мою душу. Я искал своё предназначение и не видел его ни в чём. Единственное, что мне необходимо было - это добрые и взаимоискренние отношения человека с человеком, но таких людей, как правило было немного. Приходилось мне проявлять эти качества, что делало меня не совсем понятным для церковных отношений по уставу. Ирина в это время была лидером евангелизационного служения и простая человеческая простота ей видимо была противопоказана. Она носила титул важного служителя, поэтому, видимо, простые не церковные отношения её никогда не устраивали. Фальш, догматическая закостенелость, сухость и фанатичная религиозность были вполне оправданными "человеческими" качествами служителя, далёкого от своих церковных собратьев. Может я так воспринимал раньше, но, это отчуждало меня постепенно от желания служить так как проповедовали в церкви.
